География участников конференции, состоявшейся 28 сентября в Кызыле, была весьма обширной: США, Индия, Монголия, Улан-Удэ, Элиста, Санкт-Петербург, Москва, Чита, Абакан, Барнаул, Кызыл. В связи с ковидными ограничениями, конференция проводилась одновременно в онлайн и оффлайн режимах.
С приветственным словом на открытии выступили почетный представитель Его Святейшества Далай-Ламы в России, Монголии и странах СНГ Досточтимый Тэло Тулку Ринпоче, Камбы-Лама Тувы Гелек Нацык-Доржу, д.филос.н. О.М. Хомушку, и.о. министра образования и науки РТ С.М. Тамчай и д.ф.н. К.А. Бичелдей. Работа конференции была поделена на 4 секции: «Буддизм в период Тувинской народной республики», «Буддизм, образование, наука и культура», «Буддизм в современном мире», «Буддизм и традиционная медицина».
Заведующий отдела религиоведения ТИГПИ, д.рел. (Ph.D) Ульяна Бичелдей и научный сотрудник отдела Айлаана Монгуш выступили на секции «Буддизм в период Тувинской народной республики» с совместным докладом «К вопросу хронологизации государственно-религиозных отношений периода ТНР (на примере буддизма)».
На секции «Буддизм в современном мире» к.соц.н. Байлак Тензин представила свою работу – новоизданный сборник наставлений буддийских учителей «Блестящее ожерелье». Сборник издан на основе учений буддийских учителей, даровавших наставления в Туве с 2015 по 2020 годы. Возглавляют список такие известные в буддийском мире учителя, как Чадо Ринпоче, Кунделинг Ринпоче и др. К переводчикам учений Байлак Тензин причисляет семь представителей местной Сангхи, имеющих практику как устного, так и письменного переводов.
Известный тувинский ученый, научный сотрудник отдела языкознания (словарей), литературы и фольклористики ТИГПИ Зоя Самдан выступила в пленарной части с докладом «Преемственность религиозно-мифологических представлений в тувинской словесности». Пленарную часть мероприятия также украсили своими интересными выступлениями такие именитые гости, как директор Библиотеки тибетских трудов и архивов в Дхарамсале Досточтимый Геше Лхакдор; президент Института «Альтруизм в медицине», личный врач Его Святейшества Далай-Ламы Барри Кэрзин; академик РАН, д.б.н., профессор Святослав Медведев; д.филос.н., ведущий научный сотрудник Центра восточных рукописей и ксилографов Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН Андрей Базаров; к.филос.н., заведующая научно-исследовательской Лабораторией проблем социальной поддержки личности Института педагогики РГПУ им. А.И. Герцена Маргарита Кожевникова.
Геше Лхакдор в своем выступлении, неоднократно напоминая о важности философской функции буддизма, советовал следовать принципам трех “h”: 1) головы (по англ. head), сердца (heart), рук (hands). Любое благое действие должно быть сначала проанализировано в нашей голове, затем пропущено через сердце путем сострадания и в конце реализовано нашими руками, как конечный продукт. Учитель также призывал беспрерывно способствовать счастью других. А для того, чтобы понять, какое счастье необходимо людям, следует разграничивать простое удовольствие от настоящего счастья. К примеру, современные технологии могут доставить человеку простое удовольствие, в то время как духовное развитие – настоящее счастье. В этом состоит суть философии буддизма.
О важности философского учения буддизма для тувинского общества также подчеркивал Каадыр-оол Бичелдей. Он отметил, что конференция проводится в канун 30-летия визита Его Святешейства Далай-Ламы в Туву и предположил, что данная конференция является неким моральным, духовным подготовительным этапом к такому важному для тувинца событию, как празднование приезда в Туву духовного лидера буддистов мира.
Колоссальную работу по изучению буддизма как науки современности проделала группа российских ученых во главе с академиком Святославом Вячеславовичем Медведевым, который более четверти века возглавлял Институт мозга имени Н.П. Бехтеревой. С.В. Медведев поделился некоторыми результатами и трудностями исследования в докладе «Буддизм и естественные науки: дивергенция и конвергенция».
Напомним, что, начиная с 2017 года российские ученые проводят с Его Святейшеством Далай-Ламой XIV и буддийскими монахами серию продуктивных дискуссий. В результате подобных дискуссий ЕС Далай-Лама XIV впервые разрешил ученым проводить инвазивные исследования у монахов в состоянии посмертной медитации тукдам – состояния долговременного отсутствия посмертных изменений тела после остановки работы сердца и мозга. Хотя в рамках деятельности института «Ум и жизнь» Его Святейшество десятки лет проводит научные конференции с учеными из Запада, разрешение на пробу тканей, крови умерших монахов было дано только российским ученым.
В докладе Медведев рассказывал о деятельности двух научных центров исследования медитации и измененных состояний сознания, которую он открыл в 2019-2020 годах на юге Индии (в Монгоде и Биллакупе). В них при помощи ЭЭГ и других методов и современных приборов удалось собрать психофизиологические данные более ста практиков из семи разных монастырей, в том числе, во время глубокой медитации. Результаты данного исследования открыли новую страницу в буддологии и нейронауках.
Напомним, что ТИГПИ – в числе организаторов мероприятия. Совместно с институтом работу по организацию вели Правительство РТ, ТувГУ, Министерство образования и науки РТ, Министерство культуры РТ, Тувинский научный центр, НИИ медико-социальных проблем и управления РТ, Институт развития национальной школы, Агентство по делам национальностей РТ, Национальный музей РТ им. Алдан-Маадыр, Управление Камбы-Ламы РТ, Центр тибетской культуры и информации в Москве, Фонд «Сохраним Тибет».