Версия для слабовидящих

В Кызыле состоялась презентация третьего издания книги тувинского целителя буддийской традиции Станислава Серенота о буддийских монастырях Тувы

Дополненное издание авторства С. К. Серенота «Шаандагы тыва хурээлерниң болгаш ламаларның төөгүзү (1760-2025)” (“История тувинских монастырей и лам”) посвящена истории создания буддийских монастырей на территории современной Тувы с первой половины XVIII века по сегодняшний день.

Этот труд – итог больших исследований Серенот-башкы. Он несколько лет работал в архивах, обходил все сумоны республики и находил предков тувинских лам, информаторов. В книге представлены архивные фотографии хурээ, известных лам того времени, данные о численности священнослужителей, их светские и религиозные имена, родовое происхождение, ученые степени, истории из жизни лам и хурээ по воспоминаниям современников и другие материалы. Научным редактором издания стала доктор религиоведения (PhD), заведующая сектором религиоведения ТИГПИ У. П. Бичелдей. Рецензентом выступил д.филолог.н. К. А. Бичелдей.

Другой книгой Станислава Серенота, привлекшей внимание многих исследователей, стала “Демонология в тувинском целительстве”, вышедшая под редакцией Оларда Диксона в 2009 году в Москве и основанная на большом опыте автора и его внутреннем видении областей подземного Нижнего мира. Всего врачеватель написал более 10 книг, в том числе словари буддийских терминов, тантрических терминов.

Справка:

Станислав Кужугетович Серенот родился 4 октября 1949 г. в г. Шагонаре Тувинской АССР. Потомок шаманского рода по отцовской линии в третьем поколении. По материнской линии — правнук известного Камбы-ламы буддийского хурээ в Ээр-Хаваке Чамбала Кыргыса — Нава Хелина. В 1938 году хурээ был разрушен, а Камбы-лама репрессирован и отправлен в лагерь, откуда не вернулся.

С подросткового возраста С. Серенот начал интересоваться историей и археологией. Встречался со стариками, расспрашивал их о прошлом. Собирал материалы о ламаизме и шаманизме. В 1973 г. закончил с отличием Кызылское медицинское училище. В период с 1973 по 1990 гг. работал в системе государственного здравоохранения фельдшером медпункта в с. Хайыракан Улуг-Хемского района, а также в отделении скорой помощи при центральной районной больнице в г. Шагонаре. В 1981 г. заочно закончил биологический факультет Кызылского государственного педагогического института, получил специальность биолог. Защитил диплом по теме «Лекарственные растения Тывы. Редкие и исчезающие виды». После работал учителем биологии. В 1991 г. прошел обучение на выездных курсах по Восточной медицине в г. Кызыле, проводимых китайскими специалистами, и в том же году стал самостоятельно практиковать народное целительство. Обучался на курсах Курганского центра духовного возрождения «Цвета радуги». Одним из первых начал работу по возрождению религиозных верований тувинцев. Открыл молельный дом (дуган) в с. Хайыракан (Улуг-Хемский кожуун), впоследствии переведенный в Кызыл из-за большого количества пациентов.

В 1990 г. участвовал в работе X съезда буддистов СССР в Бурятии. Учился у Камбы-ламы Улан-Баторского Кандан-хурээ геше Гатона. В 1992 г. Далай-лама XIV освятил молельный дом С. К. Серенота в с. Хайыракан и благословил его самого. В 1993 г. в Кызыле была издана его книга на тувинском языке «Народная медицина в Туве». В 1996 г. С. К. Серенот получил духовную практику от доктора Ц.Сунгарын по основам тибетской медицины. С 1996 по 1999 г. он стал работать с помощником — М. Ю. Ревовичем. В ходе занятий целительством было записано объемное руководство по взаимодействию с духами различных миров — «Демонология в тувинском народном целительстве». Позже рукопись была дополнена рисунками духов, которые выполнил тувинский художник Чимит Сайын Павлович.

В 1999 г. С. К. Серенот получил звание «Заслуженный работник здравоохранения Республики Тыва». В 2001 г. он был участником симпозиума «Экология и традиционные религиозно-магические знания», состоявшегося в Кызыле.