Речь З.Б. Самдан на гражданской панихиде по поводу кончины первого Президента Республики Тыва Ш.Д. Ооржака (11 апреля 2026 г.)
Уважаемые Сара Монгушевна, дети, родственники, соратники Шериг-оола Дизижиковича, весь собравшийся народ, от имени научного сообщества республики, от имени коллектива ТНИИЯЛИ – ныне Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований при Правительстве Республики Тыва и от себя лично выражаю глубокое соболезнование всем в связи с нашей невосполнимой общей утратой. Сегодня мы прощаемся с яркой личностью, государственным деятелем, достойным сыном тувинского народа Шериг-оолом Дизижиковичем Ооржаком. О его вкладе в развитие сельского хозяйства, экономики и промышленности республики как первого руководителя, политика федерального значения, здесь сказали и скажут свое слово много его соратников.
Отдавая дань глубокого уважения человеку, отдавшему все свои силы, здоровье, знания и мудрость – всю свою жизнь без остатка – развитию Тувы и благу народов, проживающих в республике, хочу отметить три самых отличительных особенностей его личности; 1) отношение к людям; 2) отношение к науке; 3) отношение к культуре.
Мы, люди науки и культуры, ценим его особо уважительное отношение к представителям научной и творческой интеллигенции – ученым, писателям и людям искусства; к простым людям – носителям народных знаний: сказителям, певцам и хөөмейжи и т.д.
Как человек он был, с одной стороны, простым и доступным, с другой стороны, сложным и строгим; как руководитель требовательным и принципиальным; как личность мудрым, умеющим верно определять приоритеты в жизни народа и развитии республики.
Шериг-оол Дизижикович понимал важность гуманитарной науки как стержня развития тувинского народа ~ тыва өзек, тыва сүлде-сүзүк, который сохраняет и исследует его язык и литературу, историю и археологию, этнографию и религию, культуру и искусство… В годы его руководства республикой в нашем институте были осуществлены крупные научные проекты – вышли в свет новые издания “Истории Тувы”, “Толкового словаря тувинского языка”, “Этимологического словаря тувинского языка”, исследования по этномузыкологии и культурологии и многие другие.
При его непосредственной поддержке мне посчастливилось участвовать в многолетних коллективных научных проектах: тувинские тома серии “Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока”, выпуски книги “Күл-тегин”, переводы буддийских текстов по инициативе досточтимого Геше Джампа Тинлея и др.
В те годы в сфере культуры и науки совместными усилиями систематически проводились симпозиумы по шаманизму, по хоомею, по древнетюркской письменности и др. В тесном взаимодействии науки и культуры он видел прочную основу духовности. Возрождение традиций народных праздников Шагаа, Наадым; проведение исторических дат – юбилеи восстания Алдан-Маадыр, первой столицы Тувы – с. Самагалтай и др. произошло при нём.
Одним из главных результатов его государственной деятельности в сфере науки и культуры, безусловно, является сохранение и развитие духовности, гарантирующей прочность позиции тувинского языка и традиционных ценностей этноса. Жизнь показала, что эти исконные ценности народа определяют национальную идентичность и самобытность культуры тувинского народа, которая обогащает многонациональную и многоконфессиональную культуру народов России.
Наше предложение переименовать Министерство культуры Республики Тыва на Министерство культуры и духовного развития Республики Тыва он поддержал и осуществил, хоть и на небольшой срок… Это решение было, я думаю, подтверждением его твердой позиции как духовного лидера народа начать осуществление долгосрочной приоритетной программы…
Благодарна судьбе, что мне выпала доля работать с ним в одной команде в Правительстве Республики Тыва. За это время я прошла большую школу не только по научной, но и по практической работе среди народа. Он своим примером учил нас трудной науке государственной службы: уметь масштабно мыслить, понимать нужды простых людей, ставить интересы народа выше политической конъюнктуры, ценить человеческое достоинство, следовать железной дисциплине и многому другому.
Пройденный путь с народом Шериг-оол Дизижикович отразил в своих документальных книгах-мемуарах “Чоннуң чоон оруу-биле” (“По широкой народной тропе”): 2 тома которых изданы, следующие тома подготовлены и готовятся к печати. Нам всем предстоит осмыслить пройденный им путь, оценить это наследие через призму его собственного восприятия: его отношения к родной земле, к людям села; его величайшего уважения к предкам, Учителям; через характеристику его личности соратниками и т.д.
Задача людей науки и культуры – передать это ценное наследие молодому поколению. Его документальная проза – богатейший источник для будущих научных исследований, художественных произведений, театральных постановок, кинофильмов и т.д.
Мы , люди науки и культуры, всегда будем чтить его память – помнить о нем с глубоким уважением, величайшей благодарностью и человеческой теплотой… Пусть его пример стойкости и несгибаемой воли поможет нам пережить трудные времена! Пусть его дух охраняет тувинский народ и будет поддерживать наше стремление к высокой духовности!
З.Б. Самдан, заведующая сектором
литературоведения ТИГПИ,
канд.филол.наук,
Заслуженный деятель науки РТ.